（1） 唯物论和唯心论的根本分歧在于： 物质和意识哪个是世界的本源。 “真善忍” ， 与人的意识分不开， 把它说成万物的本源， 并认为这些意念可以产生物质， 这是一种不折不扣的唯心论的观点。

（2） 科学和实践证实世界是物质的。 物质是世界的本源。 没有物质就没有生命， 更谈不上意念和“真善忍” 。 

（3） 哲学斗争与社会斗争是紧密联系的“法轮功” 创立者把“真善忍” 提到至高天上的地位， 又把自己说成是“真善忍” 的化身， 其寓意在于： 他创造了世界， 他就应该支配世界。 这是对马克思主义哲学的社会主义制度的控制力和竞争力没有削弱， 公有制在质上占优势。